Доброе слово: призыв к Аллаху

«Призывай на путь Господа твоего мудростью и добрым назиданием и веди спор с ними наилучшим образом. Поистине, твой Господь лучше знает тех, кто сбился с Его пути, и лучше знает тех, кто следует верным путём»

Мы сказали, что истинное доброе слово зовёт к религии Аллаха и напоминает о Последней жизни. Это важное дело Всевышний возложил на всех людей, наделённых совестью. Верующим Он напоминает о нём в аяте: «Пусть из вас выйдут люди, которые призывают к добру, повелевают одобряемое и запрещают предосудительное. Они суть преуспевшие» (Коран, Сура «Али Имран», 3:104). Многие не знают, что призыв к вере во Всевышнего относится к обязанностям и служит формой поклонения. Им просто никто об этом не говорил.

Заметнее всего это в том, как мало людей зовут к высокой нравственности. Порой и мы сами видим добро, но остаёмся в стороне: стесняемся, боимся показаться слабыми, не хотим вмешиваться.

Верующие понимают важность этой обязанности, о которой говорит аят «Они веруют в Аллаха и в последний день, повелевают одобряемое, запрещают предосудительное и спешат делать благие дела. Они — праведники» (Коран, Сура «Али Имран», 3:114). Поэтому мы зовём всех вокруг к богобоязненности и высокой нравственности. Коран называет призыв к добру одним из качеств верующих.

«Верующие мужчины и женщины близки друг другу. Они повелевают одобряемое и запрещают предосудительное, совершают молитву, платят закят, повинуются Аллаху и Его Посланнику. Над ними смилуется Аллах. Поистине, Аллах — Могущественный, Мудрый»

Как видно из аята, всю жизнь мы отвечаем за то, чтобы нести высокую нравственность, жить по ней, призывать к одобряемому и удерживать от порицаемого.

Кто хочет хорошей жизни, тот побуждает других к добру. Кто желает добра себе, трудится ради его распространения. Кому хочется встречать совестливых людей, тот зовёт к совестливости, а кому претит жестокость, тот по-доброму напоминает жестоким. И мы помним: направляет человека только Аллах, и только Он делает слово действенным.

Только Аллах направляет к истине

Когда мы зовём окружающих к добру, ответ не всегда бывает тёплым. Нас могут встретить равнодушием, насмешкой, а порой и враждебностью. Отклики разные, ведь они зависят от искренности человека и от его богобоязненности.

Один, услышав призыв, сразу уверует в Аллаха. Другой ответит резко. Третий прислушается к совести и решит посвятить жизнь Господу. Четвёртый отвернётся и ответит на доброе слово злом. Но такой отказ не должен ни пугать нас, ни сбивать с пути.

Каким бы ни был ответ, мы остаёмся верны нравственности, угодной Аллаху, и возлагаем упование на Него. Всякое событие этого мира, значительное или малое, предопределено Всевышним, и только Он направляет человека к истине.

Поэтому чужой отказ не лишает нас бодрости. В аяте «Ты можешь погубить себя, скорбя по ним, если они не уверуют в это повествование» (Коран, Сура «аль-Кахф», 18:6) Всевышний говорит с нашим Пророком ﷺ и напоминает, что не нужно изводить себя скорбью о неверии людей. Ту же мысль несёт другой аят. «Поистине, ты не сможешь наставить на верный путь тех, кого любишь. Только Аллах наставляет на верный путь тех, кого пожелает. Он лучше знает тех, кто следует верным путём» (Коран, Сура «аль-Касас», 28:56). Наше усилие и наши добрые слова подействуют на людей тогда, когда пожелает Он.

Наша обязанность состоит в том, чтобы звать к Корану. За упорство других мы не отвечаем. Это Господь сообщил и нашему Пророку ﷺ.

«Мы отправили тебя с истиной благовествовать и предостерегать, и ты не будешь спрошен об обитателях адского огня»

Все посланники призывали свои народы добрым словом

Во все эпохи посланники Аллаха доносили Его весть до всех, до кого могли дотянуться. Они были скромны, сострадательны и милосердны, как и наш Пророк ﷺ.

«По милости Аллаха ты был мягок с ними. Будь ты грубым и жестокосердным, они покинули бы тебя. Прости же их, попроси для них прощения и советуйся с ними о делах, а когда примешь решение, то уповай на Аллаха. Поистине, Аллах любит уповающих»

Годами посланники терпеливо отвечали на вопросы своих народов, наставляли их и объясняли смысл аятов Всевышнего.

Когда пророка не было, верные рабы Аллаха брали это дело на себя и следовали высокой нравственности пророков. Они были безупречны в обхождении, но многие отворачивались, отвечали неуважением и насмешками. Верные рабы сохраняли самообладание и выбирали наилучшие слова: отвечать на зло добрым словом и добрым поступком Всевышний повелел Своим рабам. В Коране Он объясняет и мудрость этого повеления.

«Скажи Моим рабам, чтобы они говорили наилучшие слова. Шайтан вносит между ними раздор. Поистине, шайтан — явный враг человеку»

«Не равны добро и зло. Ответь тем, что лучше, и тот, кто враждует с тобой, станет для тебя как близкий радетель»

Беседы посланников с их народами, переданные в Коране, показывают то же. Пророк Нух (мир ему) говорил так с людьми, которые встречали его враждебно.

«Воистину, Мы отправили Нуха к его народу, [и он сказал]: „Я ясно предостерегаю вас. Не поклоняйтесь никому, кроме Аллаха…“»

«Он сказал: „О мой народ! Скажите, а если я опираюсь на ясный довод от моего Господа и Он даровал мне от Себя милость, которая сокрыта от вас, разве тогда мы станем принуждать вас к [обращению в веру], которая противна вам?“»

«„О мой народ! Я не прошу у вас за это богатства — вознаградит меня только Аллах…“»

Пророки звали к религии Аллаха, несмотря на дерзость и неведение своих народов. Они крепко верили в жизнь после смерти и потому старались бережно предостеречь беспечных. Когда люди пропускали слова мимо ушей, пророки отходили в сторону. Так им велел Господь наш.

«Будь снисходителен, вели делать добро и отвернись от невежд»

Зная, что к совету могут не прислушаться, они всё же продолжали предлагать доброе слово: вдруг именно эта попытка станет шагом человека к вере.

«О мой народ! Почему я зову вас к спасению, а вы зовёте меня в огонь?»

«Вы призываете меня не веровать в Аллаха и приобщать к Нему в сотоварищи то, чего я не знаю. Я же призываю вас к Могущественному, Всепрощающему»

«Вы вспомните то, о чём я говорю вам. Я вверяю своё дело Аллаху. Поистине, Аллах видит рабов»

Прощение, доброта и приветливость в ответ на отказ объясняются просто: так велит Господь наш. Мы совершаем это поклонение ради Его благоволения.

Призыв к Аллаху без ожидания награды

Пророки, посланные Аллахом, и верующие, шедшие по их стопам, всегда звали людей добрым словом. Они напоминали о Судном дне, приносили благую весть о красоте Рая, побуждали готовиться к Последней жизни и принять высокую нравственность. Они слушали свою совесть и звали к Всевышнему в любых обстоятельствах. Несмотря на сопротивление, они искали пути к людям.

Исполняя повеление Аллаха, они не ждали награды. Они призывали к одобряемому и удерживали от порицаемого ради одного: благоволения Всевышнего. Поэтому совестливые люди, зовущие к Его пути и говорящие доброе слово, не рассчитывают на выгоду. Они хотят совершить поклонение, предписанное Господом, и быть среди Его истинных рабов. Они помнят слова нашего Пророка ﷺ: «Доброе слово есть милостыня» (Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим). Об искреннем усилии тех, кто зовёт к Корану и религии Аллаха, Всевышний говорит в аятах.

«Большинство людей не уверуют, как бы сильно ты ни желал этого. Ты не просишь у них награды за это. Это лишь напоминание мирам»

Посланники не раз напоминали своим народам, что не просят награды и что их усилия искренни. Вот примеры из Корана.

«Скажи: „Я не прошу у вас награды за него. Это не что иное, как напоминание для миров“»

«О мой народ, я не прошу у вас за это награды — вознаградит меня только Тот, Кто создал меня. Неужели вы не разумеете?»

«Я посланник к вам, достойный доверия. Бойтесь же Аллаха и повинуйтесь мне. Я не прошу у вас за это награды — вознаградит меня только Господь миров»

Мы зовём добрым словом при любых обстоятельствах и ничего не ждём взамен. Наша обязанность состоит в увещевании. Об этом говорит аят: «В религии нет принуждения…» (Коран, Сура «аль-Бакара», 2:256).

Отклик на увещевание приносит пользу тому, кто ему следует. Тот, кто отворачивается от искреннего совета, лишает себя этого блага. Коран говорит об этом так.

«Напоминай же, ведь ты только напоминаешь, и у тебя нет власти принуждать их…»

«Поистине, они вернутся к Нам, а потом Мы потребуем у них отчёта»

Призывая людей к пути Аллаха добрым словом, мы видим в этом поклонение и совершаем его с радостью. За такое искреннее усилие Всевышний даёт благую весть.

«Кающиеся, поклоняющиеся, восхваляющие [Аллаха], постящиеся, кланяющиеся, падающие ниц, повелевающие одобряемое, запрещающие предосудительное и соблюдающие ограничения Аллаха — так обрадуй же верующих!»