Глава 2
Откуда берётся тревога
Земная жизнь способна обмануть
Когда человек не думает об Ахирате, он легко приходит к мысли: есть только этот мир, и в нём позволено всё. Аллах же сообщил нам, что в Судный день спросит о том, что мы совершили в земной жизни.
«Они говорят: „Есть только наша мирская жизнь, и мы не будем воскрешены“…»
Поэтому такой человек строит жизнь на том, что может получить для себя здесь. Он уверен, что в этом мире преимущество у сильного и что для счастья нужна материальная сила, способная принести всё желаемое. Но Аллах сотворил земную жизнь как место испытания. В ней не всё складывается так, как нам хочется. Об этом сказано в Коране: «Или же для человека уготовано то, чего он желает?» (Коран, Сура «ан-Наджм», 53:24). Мы можем не достичь того, чего очень ждали, а нередко внезапно теряем то, что нажили.
Представим общество, где все думают именно так. В такой обстановке люди дарят друг другу больше тревоги, чем радости. Все гонятся за своей выгодой, и потому трудно проявлять благородство и жить в согласии. При любой возможности люди работают на себя, и между людьми растёт соперничество. Всевышний говорит об этом в Коране.
«…Ты полагаешь, что они едины, но их сердца разрозненны. Это потому, что они люди неразумные»
Дружбе трудно расти там, где сердца разобщены столкновением личных интересов. Причина названа в аяте: люди не пользуются разумом. К чему же мы не применяем разум? Ответ Всевышний даёт в другом аяте.
«Ближняя жизнь не что иное, как игра и потеха, а последняя обитель лучше для тех, кто богобоязнен. Неужели вы не разумеете?»
Жизнь этого мира подобна забаве, а настоящая жизнь будет прожита в мире ином. Именно об этом мы забываем чаще всего. Мы не подпускаем к себе мысль, что наш настоящий дом в Ахирате. Поэтому вступаем в борьбу за выгоды той жизни, которую считаем настоящей, и в этом соперничестве задеваем друг друга и делаем друг друга несчастными.
Когда мы берёмся за дело ради личных приоритетов, а не ради довольства Аллаха, усилия теряют смысл и цену, как в игре. Нам кажется очень важным, что мы делаем и что приобретаем. Но без мысли о довольстве Господа вся затраченная энергия уходит впустую. В глазах Всевышнего ценность имеют поступки, совершённые с искренним желанием снискать Его довольство.
Ценность дела определяют не затраченные усилия и не пущенные в ход деньги или власть. Её определяет памятование о довольстве Аллаха. Предприниматель может добиться больших успехов, сделать важные вложения и прославиться на весь мир. Если он делал это без мысли о Господе, говорить о подлинной ценности его труда трудно. Цену поступку придаёт мотив, цену трате тоже. В поклонении главное намерение.
«…Ни мясо, ни кровь их не доходят до Аллаха. До Него доходит лишь ваша богобоязненность…»
Старания, в которых нет мысли об Аллахе, остаются напрасными. Всевышний описывает это состояние в Коране.
«…о тех, чьи старания затерялись в ближней жизни, хотя они думали, что поступают правильно?»
Мы растрачиваем возможности, дарованные Аллахом, на пустое, если нами не движет желание заслужить Его благоволение. Тот, кто привязан к земным благам, живёт в страхе их потерять. Мысль, что в любой миг неожиданное событие может отнять имущество, лишает покоя. Какую бы выгоду мы ни получали, страх потери делает нас встревоженными.
Когда мы не осознаём истинной цены того, чем владеем, и цели, ради которой это дано, мы растрачиваем себя бездумно, взяв за мерило земную жизнь. В азартной игре можно за миг потерять имущество и даже честь, а недозволенные пути к богатству ведут к тому же.
Но любой неверный шаг приводит в конце концов к разочарованию. Так Всевышний показывает нам: тому, кто ищет иного, чем Его довольство, всё в земной жизни может стать источником тревог и скорби. Напряжение приходит оттого, что мы отворачиваемся от религии Всевышнего и страстно привязываемся к земной жизни. Путь назад открыт всегда: достаточно повернуться к Нему.
Всё рождается из страсти к забаве
Жизнь без мысли о довольстве Аллаха превращается в сплошной самообман. Вместо того чтобы сделать главной целью вечный Ахират и трудиться ради него, мы держимся за краткие страсти и удовольствия мира.
В земной жизни нас увлекают разные занятия, которые мешают заслужить довольство Аллаха и заставляют забыть о Нём. Все эти вещи сами по себе блага, посланные Всевышним для испытания. Но мы превращаем их в занятия, на которые тратим время и к которым страстно привязываемся. В Коране Всевышний сообщает, какие из Его благ стали для людей страстью.
«Приукрашена для людей любовь к соблазнам: женщинам, сыновьям, накопленным кинтарам золота и серебра, прекрасным коням, скоту и посевам. Всё это блага ближней жизни, а у Аллаха — лучшее место возвращения»
Когда главной целью становятся мирские задачи, привязанность к земным привилегиям крепнет. День за днём они уводят нас дальше от Господа. Мы тратим время на мелочи и не думаем, как коротка земная жизнь и что в Ахирате придётся дать отчёт.
Вот человек, которому нечем заняться. Он целый день смотрит из окна на прохожих, в который раз листает давно прочитанные журналы, обсуждает соседей, смотрит пустые передачи, сидит в интернете и в компьютерных играх. Или занимает ум своими мелкими делами и чужими. Вместо того чтобы потратить драгоценное время ради довольства Господа, он тратит его на то, что не приносит пользы ни ему, ни окружающим. Спросите такого человека, и он ответит, что делать нечего, что он коротает время или что ему так нравится. Но в глубине души он чувствует: жизнь превращается в бесконечную забаву. Это знакомо многим из нас, и замечать это в себе полезно.
Блага земной жизни даны нам как испытание. Если забыть об этом, они становятся занятиями, которые мешают искать довольство Аллаха и усиливают привязанность к земным удовольствиям. Время уходит впустую, и под угрозой оказывается наш успех в вечном Ахирате. Поэтому с такими вещами лучше обращаться осторожно и сдержанно. В аятах Корана сказано о благах, которые Творец сотворил как испытание, и о том, что их нужно остерегаться.
«Богатство и сыновья — украшения ближней жизни, но за нетленные праведные деяния твой Господь вознаграждает лучше и на них лучше возлагать надежды»
«Поистине, ближняя жизнь подобна воде, которую Мы ниспосылаем с неба, и благодаря ей перемешиваются растения земли, которыми питаются люди и животные. Когда же земля покрывается убранством и принаряжается, а её жители полагают, что они властны над ней, Наше повеление постигает её ночью или днём. Мы превращаем её в жнивьё, будто она и не зеленела ещё вчера. Так Мы разъясняем знамения для людей размышляющих»
«…ближняя жизнь не что иное, как соблазнительные блага»
Наша способность быть счастливыми и спокойными зависит от того, как мы решаем то, с чем сталкиваемся. Для этого нужны ясный ум и трезвый рассудок, и мы надеемся, что они приходят с верой во Всевышнего и жизнью по руководству Корана. Занятия, ставшие страстью и привычкой, мешают видеть истину. Когда мы долго живём вдали от руководства Корана, нам трудно принимать верные решения. Отсюда ошибки, тревога и чувство несчастья.
Жизнь в этом мире даёт нам единственную возможность заслужить довольство Аллаха. Её могут оборвать в любой миг. Прожитое не вернуть, и после смерти нового случая уже не будет. В Коране Всевышний рассказывает, что в Судный день люди пожелают вернуться и поступать праведно.
«…„Господи наш, мы увидели и услышали. Пошли нас обратно, и мы будем поступать праведно. Поистине, мы обрели убеждённость“»
Жизнь очень ценный дар Творца, и стоит беречь это время от пустых занятий: в Судный день они не принесут пользы.
Усилия, желания и дела, не направленные к довольству Аллаха и к Ахирату, оборачиваются бесполезными развлечениями. Всевышний описывает это в Коране.
«Оставь их, пусть они едят, пользуются благами и увлекаются чаяниями. Скоро они узнают»
Нам помогут добрые дела, совершённые ради довольства Аллаха. В Коране сказано, что вознаграждены будут именно они.
«А что до тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, то ведь Мы не теряем награды тех, кто совершал наилучшее»
Кто всю жизнь стремится заслужить довольство Аллаха и держится руководства Корана, тот по воле Аллаха будет счастлив. Он даёт такое обещание.
«Тем, которые уверовали и совершали праведные деяния, уготованы блаженство и прекрасное место возвращения»
Земные блага как украшение
Чтобы мысль стала понятнее, сравним два дома.
Представьте их. В одном нет мебели, не навешены двери, не вставлены окна, стены не покрашены, ремонта и ухода не было вовсе. В другом стоят добротные кресла, лежат ковры, есть прочая обстановка. Стены выкрашены в красивые цвета, ремонт закончен, с балкона открывается чудесный вид, а в доме есть все удобства и роскошь.
Тому, кто не знает подробностей, второй дом с первого взгляда покажется привлекательнее. Убранство способно на миг ввести в заблуждение. Но если человек знает, что оно помещено в дом, чтобы испытать людей, и в итоге навредит им, он решит разумнее и не пойдёт за нарядным видом. А если он знает, что при небольшом усилии другой дом станет ему приятнее и со временем обретёт прочную красоту, он выберет первый.
Так и Аллах создал этот мир с украшениями, приятными людям. Они испытание, и обманываться ими не стоит: все они временны и призрачны. Одну из Своих целей, объясняющую, почему Он сделал этот мир привлекательным, Всевышний раскрывает в Коране.
«Поистине, всё, что есть на земле, Мы сделали украшением для неё, чтобы испытать людей [и увидеть], чьи деяния будут лучше»
Всё в этом мире создано для испытания и вместе с тем даёт нам возможность заслужить довольство Аллаха. Тем, что у нас есть и что появится, мы можем творить добро и искать одобрения Господа. Настоящая жизнь ждёт нас в мире ином, и вечны блага, которые Он даст там Своим искренним рабам. В другом аяте Всевышний напоминает, что всё земное лишь убранство, и зовёт нас применить разум.
«Всё, что вам даровано, всего лишь блага и украшения ближней жизни, а то, что у Аллаха, лучше и долговечнее. Неужели вы не разумеете?»
Когда мы не прислушиваемся к совести, нас поглощают материальные блага и их красота. Богатство и дети стоят первыми в списке того, что своей привлекательностью способно обмануть. Нам кажется, что с желанным богатством или со здоровыми красивыми детьми придёт великий покой. Но и после этого мы можем переживать тревогу. Жизнь становится однообразной: одни и те же дела день за днём. Замкнутый круг утомляет. Поначалу мы верим, что всё сложится радостно, но вскоре замечаем, как сильно то, к чему стремились, изматывает и отнимает время.
Усталость и печаль проявляются в словах и поступках. Приобретение богатства само по себе ничего не меняет. Человек тратит деньги на то, что, по его убеждению, принесёт удовольствие, и расходует их без оглядки. Он ждёт покоя, а получает разочарование, и тревога растёт. Мы попадаем в такое положение, потому что нас привлекают обманчивые приманки земной жизни и мы гонимся за миражами. Всё это происходит, когда мы забываем, что богатство и дети лишь украшения ближней жизни, как сказано выше в суре «аль-Кахф».
Мы видим в благах, которыми Аллах нас наделил, только привлекательную, то есть обманчивую сторону, и сами себя обманываем. Тогда трудно увидеть истину. Мысли о вечной жизни уходят, остаётся одна земная жизнь и её блеск.
«…если вы желаете ближней жизни и её украшений…»
Так мы блуждаем в растерянности, потому что забываем, ради чего живём. Всевышний говорит об этом в Коране.
«Поистине, для тех, которые не веруют в последнюю жизнь, Мы приукрасили их деяния, и они блуждают…»
Всё, чего мы хотим в течение жизни и ради чего трудимся с большим усердием, лишь украшения. На первый взгляд всё на земле красиво и привлекательно, и это благо для нас.
Но жизнь этого мира есть испытание. Цель жизни в том, чтобы быть рабом нашего Господа, даровавшего все эти прекрасные вещи, и благодарить Его искренне. Если мы забываем это и гонимся за украшениями мира, делая их главной целью, нас ждёт большое разочарование. Вернуться к благодарности можно в любой день.