Владение превращается в повод для хвастовства

Аллах создал жизнь этого мира, чтобы испытать людей и увидеть, чьи дела лучше. По Своей мудрости Он дарует милость тем из Своих рабов, кому пожелает, и ограничивает её для тех, кому пожелает. Нам стоит помнить об этом и не ослаблять привязанность и преданность Господу ни в достатке, ни в нужде. Одних Всевышний испытывает богатством. Когда бедный человек обретает достаток, это может изменить его душевный склад, поведение и мнение о других. Первым делом хочется выставить себя напоказ и получить похвалу окружающих: кажется, что богатство дало ему то, чего нет у большинства. Блага, которыми одарил Господь, превращаются в повод для превосходства, и человек сравнивает себя с другими. В основе такого поведения лежит стремление нафса исполнить собственные желания.

Если мы не используем имущество ради одобрения Аллаха, оно достаётся нашему низшему «я», а низшему «я» хочется восхищения и похвал. Мы ищем одобрения людей, хвастаемся и гордимся приобретённым, о вечной жизни не думаем и стараемся лучше распорядиться тем, что имеем здесь.

Хвастаться можно деньгами, внешностью, волосами, сложением, успехом, словом: всем, что выделяет нас и ставит выше других. Вот мать, чей ребёнок поступил на самый желанный факультет лучшего университета. Для неё это становится поводом для похвальбы.

Она вспоминает об этом в разговорах, с гордостью рассказывает о трудностях, которые пережил ребёнок, и о той огромной поддержке, которую оказала сама. Это знакомо многим из нас. Конечно, она поддерживала ребёнка и помогала ему. Но рассказывает об этом другим обычно ради похвалы и восхищения для себя, и это доставляет ей огромное удовольствие.

Такое поведение очень распространено, и его называют «чувством гордости». Так мы пытаемся скрыть неприглядность своих поступков, ведь настоящая цель в том, чтобы вызвать похвалу. Мы подыскиваем разумные основания, прячась за фразами вроде «я горжусь» или «я горжусь им». На деле поведение движет желание устроить представление для других.

Ещё один распространённый повод для хвастовства дома. Человек купил новый дом и красиво его обставил, приглашает друзей и показывает им своё жилище. Так он создаёт условия, в которых получит похвалу и вызовет восхищение.

Всё это отклонения, которые возникают, когда мы не задумываемся, как и для чего использовать то, чем владеем. В Коране Всевышний приводит пример Каруна из народа пророка Мусы (мир ему). Он показывает, какой конец ждёт того, кто делает земные украшения поводом для хвастовства. Всевышний даровал Каруну огромное богатство, а тот возгордился.

«Поистине, Карун был из народа Мусы, и он притеснял их. Мы даровали ему столько сокровищ, что под тяжестью ключей от них изнывали несколько сильных мужчин. Соплеменники сказали ему: „Не кичись, ведь Аллах не любит кичливых“»

Карун оставил без внимания предостережения людей. Он заявил, что богатство дано ему благодаря его знанию, и стал похваляться превосходством над соплеменниками.

«Он сказал: „Это дано мне только за мои знания“…»

Люди позавидовали его богатству.

«Он вышел к своему народу в украшениях. Те, которые желали ближней жизни, сказали: „Вот если бы у нас было то, что дано Каруну! Поистине, ему досталась великая доля“»

История Каруна стала напоминанием всем нам, кого может увлечь гордость за свои блага. О его конце Всевышний сообщает в этом аяте.

«По Нашему велению земля провалилась под ним и его домом, и не было у него сторонников, которые защитили бы его от Аллаха, и сам он не мог защитить себя»

Те, кто видел это, поняли, что именно Аллах наделяет уделом и ограничивает его, и осознали, к чему ведёт неблагодарность. Вот как они отозвались.

«А те, которые накануне желали оказаться на его месте, наутро сказали: „Ох, значит, Аллах увеличивает удел тому из Своих рабов, кому пожелает, и ограничивает его. Если бы Аллах не оказал нам милости, то [земля] провалилась бы под нами…“»

История Каруна ясна: когда блага, дарованные Аллахом, становятся поводом для хвастовства и восхищения других, конец может оказаться тем же. Блага способны покинуть нас в любой миг. Ребёнок, которым мы хвастались, может начать получать плохие оценки. Прекрасный дом можно потерять при землетрясении, а ценное имущество изъять. Когда это случается, люди оценивают случившееся по-разному. Одни называют это невезением и считают, что потеряли всё из-за него. Боль и тяжесть усиливают это суеверие. Но невезения нет. Потеря может стать напоминанием от Господа, что мы идём не туда. Об этом говорится в Коране.

«Неужели они не видят, что каждый год они подвергаются испытанию один или два раза? И после этого они не каются и не вразумляются»

Если мы не слышим этого напоминания, беды повторяются снова и снова, и жизнь наполняется тревогой. То, как упрямо мы продолжаем вести себя после утраты, показывает, насколько сильна жажда похвалы и восхищения. Желание хвастаться тем, чем владеем, способно затмить рассудок.

«Стяжательство увлекает вас, пока вы не побываете в могилах»

Эта психология бывает так сильна, что ради восхищения мы можем лгать о вещах, которых не делали вовсе. Всевышний предупредил об этом.

«Не думай, что те, которые кичатся своими поступками и любят, чтобы их хвалили за то, чего они не совершали…»

Хвастовство сказывается и на нас самих, и на отношениях с окружающими. Людям обычно неприятно рядом с тем, кто постоянно превозносит себя и твердит о собственной ценности. Со временем отношения могут охладиться, и человек остаётся один. Поэтому стоит подумать об этом и помнить, что всё, что мы переживаем в этом мире, исходит от Аллаха. Мы можем присмотреться, как хвастовство действует на нас и на близких, поблагодарить Господа за дарованные блага и очиститься от поведения, которое не созвучно духу Корана.